TQ tìm bản quyền ảnh sự kiện thảm sát thiên an môn 1989 và câu chuyện người anh hùng chặn cả đoàn xe nâng cao

Hình ảnh người anh hùng Vương Duy Lâm chặn cả đoàn xe nâng cao tiến vào Thiên An Môn năm 1989 làm truyền thông thế giới cảm phục, xem đây là “dùng hòa bình để chống lại bạo lực”.

Hình ảnh “người xe tăng” (Vương Duy Lâm chặn đoàn xe tăng) là một trong các hình ảnh vượt trội nhất trong sự kiện thảm sát thiên an môn 1989. Có thể tìm hiểu thảm sát thiên an môn 1989 tại https://trithucvn.net/trung-quoc/su-kien-thien-an-mon-1989-vi-dau-quan-gioi-nghiem-mau-lanh-giet-nguoi.html

cách đây không lâu bản quyền hình ảnh này bị 1 công ty Trung Quốc tìm lại làm cho ngoại giới quan tâm. Mang Phân tích cho rằng vụ sắm bán này nhằm giảm thiểu việc quảng bá dũng khí chiến đấu cho nhân quyền cũng như ý chí tự do của con người, lo âu hình ảnh “người xe tăng” sẽ bị “hành quyết bí mật” giống như người xe tăng.

Vào ngày 28/1 mới đây, nhà văn kiêm nhà bình luận chính sự Trường Bình hiện đang sống tại Đức đã có Tìm hiểu về vấn đề bản quyền của hình ảnh “người xe tăng.” Ông Trường Bình cho rằng sau sự kiện này sẽ với hai vấn đề đổi thay liên quan tới việc quảng cáo hình ảnh: thứ nhất, sau lúc đại diện bản quyền hình ảnh thuộc về đơn vị Trung Quốc giúp Đảng cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) mang thể ngăn đề phòng đáng nhắc việc phát tán hình ảnh; thứ hai, bản thân đơn vị của Trung Quốc không được quyền chủ động phổ biến những hình ảnh chính trị bị ĐCSTQ cấm.

với Tìm hiểu cho rằng, nếu như hai luận điểm trên đứng vững, mang tức thị thị phần tư bản tự do đã đồng lõa sở hữu chính quyền độc tài ngăn cản lăng xê dũng khí đấu tranh và ý chí tự do của con người.

Theo Reuters (Mỹ), vào ngày 22/1 vừa qua, tổ chức Cổ phần phát triển Văn hóa Thị giác (Trung Quốc) ra thông tin sẽ tậu lại bản quyền kho hình Corbis lớn thứ hai thế giới có giá hơn 100 triệu đô la. Theo Nhận định, bản quyền của 50 triệu hình gốc của Corbis và hai thương hiệu lớn của nó sẽ được chuyển cho công ty Trung Quốc có.

Kho hình Corbis do người sáng lập Microsoft là Bill Gates xây dựng vào năm 1989, kho hình này hiện mang sắp 50 triệu hình ảnh, 190.000 video, ghi lại các sự kiện lịch sử lớn nhất toàn cầu trong thế kỷ XIX và XX. Trong số hàng loạt hình ảnh về sự kiện Thiên An Môn năm 1989 sở hữu hình “Vương Duy Lâm chặn đoàn xe nâng cao.”

Ông Trường Bình kể, vụ mua bán này không thể hoàn toàn ngăn chặn được việc lan truyền hình ảnh “người xe nâng cao,” phổ thông nhất chỉ lập được hàng rào nhỏ. Nhưng ông cũng cho biết, tự do thường bị móc túi rất tinh tướng, chỉ cần một điểm nhỏ hình thành có tức là sự tự do của thế giới bị bắt nạt dọa; chỉ cần 1 người bán lương tri là lương tri cả nhân dòng đứng trước nguy cơ hạ nhục.

Theo ông Trường Bình, rất mang thể “người xe tăng” kiêu dũng vào 26 năm trước đã bị ĐCSTQ bí hiểm hành quyết; ko biết liệu hình ảnh lịch sử quý giá này sau lúc đã được truyền bá khắp toàn cầu mang bị ĐCSTQ cho “xử lý” không?

Hình ảnh tối kị của Giang Trạch Dân

Hình ảnh “người xe tăng” được quốc tế xem là biểu tượng của sự kiện Thiên An Môn và là một trong các cột mốc trong thế kỷ XX. Nhưng cùng lúc, đây cũng là một trong số hình ảnh mà ông Giang Trạch Dân lo ngại nhất.

Vào ngày 15/8/2000, ông Wallace, người đảm nhiệm tiết mục “60 phút” của công ty Truyền thông Columbia (CBS) đã phỏng vấn ông Giang Trạch Dân tại Bắc Đới Hà. Ông Wallace trở thành người trước nhất trong giới truyền hình Mỹ phỏng vấn Giang.

khi Đó ông Wallace đã 82 tuổi, ông Giang Trạch Dân 74 tuổi. Trong cuộc phỏng vấn, dù ông Giang đã chuẩn bị phần đông, nhưng sau lúc ông Wallace lấy hình ảnh “người xe tăng” ra và hỏi ông Giang “có khâm phục người bạn teen này không?” lúc ngừng thi côngĐây ông Giang đã không thể tư vấn thẳng vào thắc mắc. Ông ta chỉ nói người bạn trẻ này không bị bắt, xe tăng cũng ko cán anh ta.

bây giờ tình hình về “người xe tăng” vẫn chưa với lời giải. Nhưng với thông báo chỉ ra, ông Giang Trạch Dân vì lo âu sự kiện Thiên An Môn sẽ được đưa ra xét lại nên sở hữu thể đã cho xử tử người thanh niên này. Việc ông Giang Trạch Dân không dám tư vấn thẳng vào câu hỏi có thể xem như là câu giải đáp cho vấn đề này.

số mệnh người anh hùng chặn cả đoàn xe nâng cao tiến vào Thiên An Môn 1989
lúc sự kiện tàn sát Thiên An Môn được truyền thông thế giới đưa tin, phần nhiều người chấn động, các bức ảnh loang lổ máu đã đã dấy nên nỗi thương cảm sâu sắc.

lúc đoàn xe tăng tiến vào Thiên An Môn, một phóng viên nước ngoài ở trong quán ăn sắp đó đã chụp ảnh và quay được video sự kiện người tuổi teen trẻ tuổi đứng chặn cả một đoàn dài xe nâng cao. Tấm ảnh đã làm những độc giả toàn thế giới phải bái phục lòng kiêu dũng sinh viên ở Thiên An Môn.

Đoàn xe nâng cao lừng lững lãnh đạm tiến vào quảng trường Thiên An Môn, nhưng đã phải giới hạn lại trước 1 người tuổi teen nhỏ bé nhưng đầy anh dũng, truyền thông toàn cầu đưa tin người giới trẻ khi Đó đã nói mang người bộ đội lái xe tăng: “Tại sao các anh lại đến đây? Các anh không mang lại gì ngoài sự nghèo khổ.”, loại xe tăng vòng giảm thiểu người tuổi teen để tiến vào, nhưng người thanh niên vẫn dũng cảm đứng chặn lại.

Hình ảnh người bạn trẻ nhỏ bé trong mẫu áo sơ mi trắng khiến cả đoàn xe tăng giới hạn lại khiến truyền thông toàn cầu phải cảm phục, khi này chưa 1 ai biết tên người bạn trẻ nên họ gọi là “người biểu tình vô danh”. Xem tượng trưng sử dụng thân người chặn xe tăng là “dùng hòa bình để chống lại bạo lực”, xem người thanh niên này là “người anh hùng của thế kỷ 20”. Sau Đó phổ quát báo chí giám định người giới trẻ này phát triển thành một trong các người sở hữu tác động nhất toàn cầu ở thế kỷ 20.

lúc này cả toàn cầu đều muốn biết người thanh niên đấy là ai, báo chí Sunday Express đã mang câu tư vấn, người tuổi teen đầy quả cảm đó là Vương Duy Lâm 19 tuổi, nhưng ko một người nào biết số mệnh của người tuổi teen chậm triển khai ra sao.

Từ khóa: tham sat thien an mon 1989. Có thể tìm hiểu thêm tham sat thien an mon 1989 tại https://trithucvn.net/trung-quoc/su-kien-thien-an-mon-1989-vi-dau-quan-gioi-nghiem-mau-lanh-giet-nguoi.html

Tại Sao Người Việt Nam Ngư��i Nào Cũng Mê Say “Tam Quốc Diễn Nghĩa” Chung Quy Chỉ Ở Một Từ Mà Thôi!

Trung Quốc có gần như tiểu thuyết lịch sử, thậm chí với người đề cập còn trình bày rằng "mênh mông như biển cả". Nhưng cho đến nay, không mang bộ tiểu thuyết nào ăn sâu vào lòng người giống như "Tam Quốc diễn nghĩa".



Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? vì sao lại được nhiều người, phổ quát đời lưu truyền nhau như vậy? người già ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra trao đổi, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).

Điều khiến "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng

Vậy rốt cục "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? dễ thường chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?

Kỳ thực, tác pretend La Quán Trung đã nhắc rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là tiêu dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người khiến chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư nhân kiệt, thảy đều là các "diễn viên" hoàn hảo cho 1 kịch bản to này.

những người có một tí am tường về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm triển khai, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".

Bởi vì "Nhân" là chiếc cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước hết phải mang chính là với "lòng nhân", phải là một "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt to nhất giữa con người và các loài động vật, những loại thực vật hữu cơ – vô sinh trên cõi tục này. giả dụ mất đi chữ "nhân" (nhân từ, có nhân, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử khi về già mới thực sự hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 mẫu nguyên tắc khiến cho người ngay sau Đó, thì con người lại càng thuận lợi bỏ qua mà rời xa.

"Tam Quốc diễn nghĩa" là duyệt chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", nếu chỉ nhắc "nghĩa" là gì mà không đưa ra cứ liệu cụ thể, thì Đó chỉ là lý thuyết và chẳng thể nào làm con người mang thể "thấm" được dòng ý thức thâm sâu của nó, chính vì vậy thời Tam Quốc những anh hùng phải gánh vác vai trò này, diễn 1 màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài giỏi để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.

Quan Vũ được Tào túa tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông ko quên, chính vì Tào toá quý trọng tài năng, kính nể người anh hùng, ngừng thi côngĐây cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm thực thụ Tào dỡ dành cho ông. bởi vậy, trên trục đường Hoa Dung năm ấy, nếu cần, Quan Vũ mang thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn đến cực hạn.

có thể đề cập, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ với thể trường tồn mãi trong lịch sử, http://chanhkien.org trường cường thịnh không suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.

"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"

Người tiên tiến chúng ta chú trọng chính là mưu kế của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này áp dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ ko phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là chủ yếu, đâu là thứ yếu!

Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước tiên phải có "Nghĩa" sau chậm triển khai mới mang hồ hết những thứ khác. nếu như không "Trí và mưu" kia chỉ là để làm cho hại người, đạt được những mục đích tư lợi cá nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì khiến cho sao với thể toát lên mẫu vĩ đại, loại hào quang chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời kiếp kiếp ngợi ca và xem trọng đến vậy?

Cũng như, phải có 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới mang một Gia Cát Lượng "mưu trí". đề cập bí quyết khác, giả dụ như chơi gặp được anh quân "trung nhân ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ không nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loạn, vì vốn dĩ ông không phải là một người thông thường, mà là một người "siêu thường" có trí óc như biển cả của một người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn thế sự đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, track tune cũng chính là điểm mà người hiện đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko cách thức nào hiểu được.

"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị chẳng phải có tư tâm, chỉ mang một tấm lòng tình thực chất phác muốn phục hưng Hán thất trong thời loàn thế, nên dù rằng chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được các anh hùng theo nhau kéo về,…. từ 2 anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới anh tài kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cộng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua một cuộc tang thương, cuối cùng anh chàng bán giày ngừng thi côngĐây đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá một phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng đó, cũng ko bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thái hoà, nhân ngãi trải dài ngàn năm…

với người thậm chí nhắc, Gia Cát Lượng nếu theo Tào túa thì đã sớm giúp Tào túa hoàn tất việc thống nhất trần thế. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao với thể hiểu được chọn lọc này của ông? nếu như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn thuần là diễn tả mưu kế sách lược thì thực sự sẽ rất nông cạn, chỉ sở hữu thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp thông thường mà thôi, chẳng thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.

Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời kể "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là 1 loại cảnh giới vô tư, không vụ lợi và được gọi là "Nghĩa".

"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn mang đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… chậm tiến độ đều là các nguyên lý bao dong của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên thiên hạ, đem lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.

Xét một cách tột đỉnh, thì lịch sử truyền thống chẳng hề dạy con người ta lừa lật, càng không hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta phương pháp để phát triển thành 1 người thấp, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này do vậy "Tam Quốc diễn nghĩa" mới mang thể "trường phồn thịnh không suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua phổ thông thời đại như vậy!

Từ khóa: Tam quoc dien nghia.